香烟批发

烟草文化为何在明清时期快速传播?

烟草大约于明代嘉靖末至万历初经菲律宾传入我国南边,后敏捷在全国推行栽培,吸烟人数呈几何级数增加。如陆以湉《冷庐医话》所说:“今人嗜此者众,烟肆之多几与酒肆埒。”可见其时风气。在许多国家,吸烟一开始都被认为是一种十分怪异的行为而遭人排斥,而明清时期的我国人为什么能敏捷接受烟草并加以传播呢?这里面主要有三大推手在起效果。

  医学界的大力推重

  据最早著录烟草的医学书籍《本草汇言》载:“此药气甚辛烈,得火燃取烟气吸入喉中,大能御霜露风雨之寒,避山蛊鬼邪之气,小儿食此能杀疳积,妇人食此能消癥痞。”明代的大医家张景岳更是对烟草大加颂扬,他在作品《景岳全书》中称誉吸烟能够壮阳、祛风湿,认为是“刹那取效之神剂也。”像张景岳这样的大腕在其时是很有影响力的人物,他们的推重对烟草的早期传播的影响可想而知。

  人们对新鲜事物的猎奇

  在烟草传入之初,民间广泛流传着一个传说,说明朝戎行征滇之时,许多部队感染了南边的传染病全军覆没,唯一有一支戎行毫发无损,过后发现这支部队是由带着烟枪的吸烟者组成的。这个传说被多种书籍所记载,但大多语焉不详。这很符合传播学的特色,我们都相信一个故事,这个故事可能有多种版别,但从来就没有人追究故事的真实性。这个传说迎合了吸烟者的心思,为吸烟者供给了一个很好的借口,同时也吸引着更多的人成为烟民。传说,反映了那个时代的某种风气和社会的集体无意识。

  与本乡文明的结合

  文明是一种软实力,烟草的本乡化必定要与我国文明相交融,不然难有立锥之地。我国的道家文明着重养生修行,着重气味调理,而烟雾这种虚无缥缈的物质恰好与之暗合,这一点能够从某些文人的作品中反映出来。比方清代诗人陈义贞就做过四首十分有代表性的五律诗,现举一首为例:“神农不及见,博物几曾闻,似吐仙翁火,初疑义草熏,充畅无滓浊,出口有氤氲,妙趣偏相忆,萦喉一朵云。”陈义贞的四首诗描写的都是一种神仙般的境地,按照作者的观点吸烟简直就是一种修炼和养生了。文明上的接纳关于烟草的长久传播具有决定性效果,使吸烟行为能够根植于文明土壤,终究成为许多人生活的一部分。




来源:https://www.cdad58.com
 
上一篇:漯河烟厂提升了企业和职工的感情联络桥梁
下一篇:伟大领袖毛泽东与邓小平也是很能抽烟的